Guadalajaras / El día de la raza que no fue (II)

AutorGuillermo García Oropeza

El Día de la Raza que Guadalajara olvida por estar tan ocupada en su traída de la Zapopana se ha convertido en una cuestión del máximo interés y no sólo académico sino, en el más profundo sentido de la palabra, político. Y es que toda nuestra Historia está involucrada con esta cuestión: cómo han visto los mexicanos al Descubrimiento, Conquista y Colonización de América y de nuestra pobre patria. Y aquí se enfrentan dos visiones que mucho me temo sean irreconciliables. Aquellos que ven descubrimiento, conquista y colonización como una gesta gloriosa que España celebra con su Día de la Hispanidad, y la de aquellos mexicanos que ven en el "descubrimiento" una muestra del eurocentrismo arrogante, y en la conquista uno de los crímenes más terribles de la Historia que le costó a nuestro continente la muerte de civilizaciones y de incontables seres humanos. Un crimen comparable a los de Gengis Khan o a la criminal explotación del Africa por los blancos, incluyendo el obsceno tráfico de esclavos.

La conciencia del crimen europeo (no únicamente español en América) fue surgiendo poco a poco desde un principio. Recuerdo un admirable texto de don Francisco de Quevedo sobre la injusticia de la Conquista y, claro, está por ahí ese libro espeluznante en que Fray Bartolomé de las Casas narra la destrucción de las Indias. Creo que fueron los admirables jesuitas del Siglo 17, aquella brillantísima generación que fue expulsada salvajemente de México, donde se genera un primer nacionalismo criollo, como la del gran Clavijero historiador, que rescata desde la dureza del exilio italiano la nostalgia cultural de su país natal en su "Storia di Messico" (México, no Nueva España), y el pensamiento liberal tuvo siempre una visión indigenista aun en el porfiriato, y con la Revolución surge un nacionalismo e indigenismo que se plasma en un gran arte de Silvestre Revueltas hasta...

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